Boaventura de Sousa Santos responde a preguntas sobre el proyecto ALICE. Coimbra 16 Febrero 2012. Lista de preguntas: - Por favor, ¿podría hacer una breve presentación de ALICE? ¿Por qué ALICE? - ¿Qué elementos, herramientas, procedimientos y enfoques considera que contribuyen a fortalecer las voces del Sur? - Su trabajo es muy conocido en todo el mundo y su experiencia ha madurado dentro y fuera del mundo académico. ¿Cómo cree que la concesión de la prestigiosa subvención del Consejo Europeo de Investigación contribuirá a desarrollar su marco teórico y a definir nuevo retos? - ALICE surge como un punto de partida y un punto de llegada en la investigación del CES (Centro de Estudios Sociales). Es un punto de partida porque resulta de muchos desafíos que fueron surgiendo de la investigación desarrollada durante más de tres décadas de trabajo. Y es un punto de llegada porque va más lejos, acepta gran parte de los desafíos y busca llevarlos a la práctica. La pregunta es ¿de dónde viene y hacia dónde va ALICE? - En la base de la propuesta de investigación de ALICE están las epistemologías del Sur. ¿Puede explicar un poco qué son las epistemologías del Sur? - ALICE se propone promover una ecología de saberes y traer esa diversidad de conocimientos precisamente en un momento en que impera la idea de que no existen alternativas, hay un agotamiento de alternativas. ¿Cuáles son sus expectativas en relación a la forma como las instituciones políticas y los centros de poder irán a participar en este proyecto de investigación o recibirán sus resultados? - Hay una metáfora muy llamativa e interesante que identifica a ALICE, que es la de los espejos extraños y las lecciones inesperadas. ¿Cuál es el significado de esta metáfora? - Una premisa fundamental de ALICE es que el Norte global, siempre acostumbrado a imponer y enseñar, ahora puede y debe aprender del Sur. Si tuviese que identificar el aprendizaje o los aprendizajes más relevantes del Norte global, ¿cuáles serían? - Una última pregunta: ¿cómo se sitúa ALICE en el desafío de una globalización alternativa, contrahegemónica?