A investigadora Maria Paula Meneses (Maputo, Moçambique, 1963) participou na Conferência de Educação para a Transformação Social em Vitória-Gasteiz. Segundo ela, além de estruturas “rígidas” e de um ponto de vista único, é preciso criar utopias. Atualmente trabalha no Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra (Portugal).
De onde veio seu reflexo?
Uma das crises vividas pela educação é a complexidade cultural do nosso mundo. Ele deve saber falar com os outros saberes, e deve compreender que faz parte deles, que não está situado em um lugar hegemônico. Acho que temos muito a aprender com outras
experiências no mundo.
Essas conferências são um marco para isso?
Muitas vezes não podemos falar de nossas referências, e assim conhecimento e experiência vêm juntos nessas reuniões, apenas para perceber que não há uma oportunidade única. Na verdade, um dos problemas da modernidade é pensar que existe um centro e que os que estão na periferia devem seguir o que aí se diz. É importante saber que aqueles de nós que constituem o mundo são diversos; precisamos pensar sobre o que nos une e tirar força das diferenças.
Você é moçambicana.
Sim, e lembro-me de pensar sobre de onde vim. É aí que entra o conceito do Ubuntu : "Sou eu porque somos nós." Não devemos esquecer que a comunidade deve ser feita e que nós também existimos. A situação deve ser entendida de ambas as perspectivas. Esse é o desafio utópico.
Um desafio utópico?
Uma utopia é uma direção. Caso contrário, não nos movemos, o que nos limita. Há muita miopia, especialmente no norte; previsões são feitas, oportunidades são dadas, mas eles não têm permissão para respirar. A utopia precisa ter uma mente aberta, e a educação transformadora precisa pensar sobre isso. É preciso lembrar, inclusive, que algumas coisas só passam de boca em boca, que nem tudo está escrito: cada vez que morre um velho morre uma biblioteca.
É aí que reside a importância do conhecimento.
Se continuarmos com a ideia científica do que é válido e do que não é, estamos a cometer um erro. Não consideramos que o conhecimento exista mesmo nas pequenas coisas; por exemplo, no conhecimento da avó. Você tem que olhar para as coisas menores. O conhecimento precisa ser construído e as contribuições que todas as pessoas fazem a esses processos precisam ser identificadas. Aprendi com meu país a olhar para essas coisas.
Na verdade, nem todos os problemas e desafios são globais.
O problema é o conceito de global. Falando dos tempos e das referências culturais do Atlântico Norte, queremos exportar como a melhor forma de compreender o mundo, com o objetivo de reforçar a centralidade desta área. Tudo além disso é deixado de fora da narrativa, e por isso é necessário expandir. Eles não têm que trabalhar em nós, mas em nós. É aí que as organizações globais são o problema.
A abertura da narrativa é um dos principais desafios da educação?
Além de formações rígidas, deve ter uma relação mais flexível e livre com o mundo. As reflexões das crianças devem ser mantidas em mente; além de permitir que falem, eles precisam ser ouvidos.
